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Ponemos fin a esta serie de meditaciones sobre la oración, resaltando dos puntos a modo de orientación y como apéndice:

1. La oración privada

El ideal bíblico es que cada creyente desarrolle un estilo de vida caracterizado por la constancia en la oración (Romanos 12: 12). Pero este ideal no siempre es fácil de alcanzar. Muchas dificultades provienen de nuestras múltiples ocupaciones. Sin embargo, la oración privada no es cuestión de tener tiempo, sino de tomar tiempo para orar. Cuando algo realmente nos importa, buscamos y tomamos tiempo para ello. Es cuestión de administrar sabiamente el tiempo. Así como los israelitas tenían que recoger cada mañana el maná del día (Éxodo 16: 21), así cada creyente necesita recurrir diariamente a Dios en busca del alimento espiritual. Se trata, pues, de la formación de un hábito que es indispensable para nuestra salud del alma.

2. La oración pública

Cuando la iglesia se reúne para orar, las oraciones involucran a todos los creyentes presentes. No es lo mismo que la oración privada. Quien ora en público se presenta delante del Señor en nombre de todos los presentes. Su responsabilidad es la de orar de tal manera que todos los presentes puedan entender sus palabras, compartir sus sentimientos, identificarse con sus necesidades para poder decir un “AMÉN” todos juntos. Es aconsejable en las oraciones públicas hablar en plural y no en singular; por ejemplo: invocar a Dios como “Padre nuestro”, en lugar de “Padre mío”; preferiblemente decir “te pedimos” que “te pido”. “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”, Mateo 6:10, debe tomarse muy en cuenta en todas las oraciones. Dios conoce lo que contribuye a mejorar sus designios. Él ordena todas las cosas según sus planes y jamás se equivoca. Aceptemos en adoración que así es y no busquemos que su sabia y Santa voluntad sea modificada. Que nuestras mentes y corazones sean totalmente obedientes a la voluntad divina. Aprendamos de lo dicho por Samuel: “Él es el Señor; que haga lo que mejor le parezca” (1 Samuel 3: 18). No sólo debemos someternos a la voluntad divina, si no estar de acuerdo con ella hasta el punto de regocijarnos en la privación, enfermedad, pérdida, tribulación.

Recordemos algo fundamental: la oración es ordenada por Dios. Él pone, por medio de su Espíritu, las palabras y peticiones. No es la “semilla” de la carne, son las palabras inspiradas por las Escrituras y el Espíritu Santo. Así que, “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”, Hebreos 4:16.

E.D.A.

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